龍泉宮位于山西省太谷縣城南六公里的鳳凰山之腹，始建于元至正十五年，相傳元朝大詩人元好問曾留詩數(shù)首。清朝書法大家趙鐵山留有“聽山水之清音”之筆痕。
夕陽西下，龍泉宮內(nèi)茶香誘人，琴音悅目，盛大且肅穆的茶雅會如期舉行。
古柏青松暮鼓聲，又聞老子《道德經(jīng)》，拾階而上，感受的是道教文化幾千年來遵循追求“遵道和貴德”的內(nèi)涵真諦。
端坐品茗，體會的是前人神農(nóng)嘗百草的動人故事。
道教文化，化為精神領(lǐng)域則為“恬靜無為”之“道”;融入百姓人家則為“入下自在”之“道”。片片新茶，皆為大自然中帶著靈性的一片神奇樹葉。可解渴養(yǎng)生，亦滌煩怡神，杯杯清泉，都是鳳凰山間天生獨有的無盡清純甘露。二者相融，幾有仙境神游之感。
山西道教協(xié)會副會長嚴景誠道長多年發(fā)揚的道教文化和稻谷先生多年提倡和推行的茶文化不期而遇，太谷縣鳳凰山龍泉宮的山山水水里，嚴景誠道長和來訪的師友們以茶詮道，龍泉宮的道友們以道馭茶。道之“無己”，茶之“無我”;道之“坐忘”，茶之“靜諦”，“茶”與“道”在提倡人與自然的相互溝通，融化物我之間的界限，從精神上泯滅物我的對立，達到契合自然、心納萬物的修習中殊途同歸。
凡人悟道，遠喧囂雜念;吾輩吃茶，近靜謐修心。明月清風，茶友三五成群案前舉杯，靜的唯聞琴音鳥鳴，超凡脫俗之感油然而生!
問道，行住坐臥、言行舉止中皆是修行。茶修，一杯一盞、一茶一水間，皆為成長。
以道修心，借茶悟道。“道”是宇宙萬物造化的本源，心是萬物生化的過程。
閱過道德經(jīng)，哲理何其深。來年盛夏時，再游龍泉宮。 (郭月明、劉小林、高建忠)