記得古人曾經告誡我們“玩物喪志”。言外之意就是：別玩了，當心玩出事情來，沉迷于玩中，一切后果自行負責。“玩物喪志”真的是“生命中不可承受之重嗎？”
現在時代進步了，今非昔比，五光十色的花花世界讓多少人迷花了眼。現在，滿大街盡是讓先人心中“喪志”之物。圍棋、象棋、臺球、高爾夫、甚至金庸、瓊瑤，游戲電腦都足以喪志，可是人們一路玩下來，也沒看見有人喪了什么志的。于是我說，玩壺也不會喪志。
愛茶的人才說得上愛壺，愛壺者大多玩壺，玩壺者必然會養壺，這似乎已成為茶文化中的必然法則。養壺并不單純只為了讓壺身光亮潤澤，更重要的是要透過這些反復、繁瑣的動作來怡養性情，培養人與器的感情。壺一旦養久了，搓搓摩摩地人的性情也像河里的鵝卵石一樣，所有的棱角消磨殆盡，處事學會外圓內方，豈不是有利于志向的發揮？到頭來，到底是人養壺，還是壺養人，恐怕一時也就說不清了。
一、紫砂壺的選壺
第一定律：好泥不細
一塊好玉，不會把它切成碎玉來賣。同樣，上乘的紫砂礦，不會把它做成粉料。且不說礦石粉碎要花錢，如果紫砂的質感降低了，泥性變差了，壺也會賣不起價。壺家不會做這種費力不討好，有錢不會賺的事。
所以“好泥不細”。當然，用洗泥法練泥的細料和粉碎中產生的細料。反正料太細宜茶性降低，而且少了點紫砂味，不要也罷。
第二定律：好工不差
中國的四大名繡，沒有哪家把花繡在麻袋上，所以稍貴一點的壺都不會用太差的泥。泥的成本在壺價中所占的比重并不大,工比泥值錢多了。
不會有壺家在爛泥上下苦功夫，這樣的壺家早已經餓死了;也不會有壺家在好泥上用爛工，這樣的壺家已經被老板打死了。那么多人削尖腦袋往“工藝師”的堆里扎，只是想貼個“工好”的標簽。
爛泥爛工只能忽悠菜鳥，要忽悠“行家”還是要一點成本的。所以壺家不會用“泥”來拖累“工”。除非“燒”壞了——壺燒壞了，或者腦子燒壞了。所以，重“工”的壺友比重“泥”的壺友少交了好多學費。
第三定律：好料不加
(首先說明：本定律不適用為特定藝術目的和原礦料互配的加料行為。)
一種泥料，加料比不加料賣的價錢要高，而且加料的錢要不找回來，壺家一定會很慘。所以好料不能加差料，差料更不會加好料。加料會讓紫砂“看起來更好”，除了特定的藝術目的，更多的是為了讓假的象真的，次的象好的。料加得越多就離“紫砂”越遠。
對壺友來說，“加料”所得到的存在太多的不確定性，而失去的卻是紫砂最可寶貴的天然屬性和人文基礎。
二、紫砂壺的“選、玩、收”
喝茶的紫砂壺一定不是用來收藏的，那種既有收藏價值又可以經常用來喝茶的壺是根本不存在的。
因為所謂的收藏價值就是指隨著時間的推移。其金錢價格與審美意義都會大幅增加的價值。想一下，經常喝茶的壺如果在使用中磨損或磕碰傷了，價值一定是減少的.當然對于歷史遺存的物品就又當別論了。
喝茶的壺不應該是藝術品，雖然這樣的壺也有藝術表現力。但是從根本上說還是與藝術品壺有根本的區別的。我
們所謂的藝術品壺應該是指做壺人的作品。是有自己的藝術構思和工藝創造的作品。這樣的作品當然必須具備喝茶的實用性。但是制造出來一定不是為了喝茶用的。
喝茶的壺除喝茶之外，應該是可以把玩的。在品茗的過程中。通過對壺體的撫摩。眼睛對壺顏色的感受，已經看其出水斷水的利索與否，都可以給人帶來精神的愉悅。
風音堂紫砂藝術以工藝美術為根，以傳統文化為源，以茶文化為媒，逐步形成自身的、獨有的紫砂藝術。獨具特色的、獨具風格的、獨樹一幟的紫砂風格。大家一起探討紫砂文化傳承