阿詩瑪的故事
阿詩的故事屬于撒尼人，他們遍布云南省石林彝族自治縣，是彝族的一部分。人們背誦或唱著阿詩瑪的故事，這是一首富有浪漫和寓言的史詩。ashima的勇氣和毅力的故事雖然抵抗了比她自己更強大的力量，卻反映出永恒的人類愿望，黑暗將被光明，邪惡的美德和壓迫所取代，束縛將被自由所取代。它也反映了撒尼的性格和精神，因為他們寧愿死也不愿投降。
郭莊舞
郭莊舞，又稱“國卓”，“葛莊”或“卓”，意為藏語中的“唱歌和跳舞”。它是西藏昌都和nakchu，四川ngawa和garze，云南迪慶，青海和甘肅等藏族地區三大藏族民間舞蹈之一。郭莊有幾類，例如“大國章”在大型宗教祭祀儀式上演，“中國郭莊”在傳統民俗節日上演，“小郭莊”則與朋友聚會。此外，它還可分為“大眾郭莊”，“喇嘛郭莊”，“郭莊莊”和“農業郭莊”。
青銅鼓舞
青銅鼓舞是云南壯族苗族自治州文山壯族與彝族古代舞蹈中最具影響力的舞蹈之一。廣南，麻栗坡，阜寧，西疇，馬關，丘北等縣的壯族和彝族村莊保持著傳統。最具代表性的銅鼓舞是廣南縣壯族，彝族，麻栗坡縣新寨村和阜寧縣牧羊村的幾個白羅子公司。
東巴畫（納西族）
東巴畫在云南省麗江市古城區和納西自治區玉龍市流行，對納西族東巴文化至關重要。其中大部分描繪了民間神靈和鬼魂，傳說中的祖先和動物，象征著人與自然的和諧關系。主要形式有經文繪畫，木板畫，卡片繪畫和卷軸繪畫。
白族扎染技術
扎染是一種古老的紡織染色技術，在古代被稱為“焦謝”。迄今為止，這種傳統技術在云南白族自治州的周城村以及微山彝族和回族自治縣的太倉和妙街仍然很強。周城村的白鐵染色工業是最著名的，被文化部命名為“全國扎染之鄉”。
木鼓舞
木鼓舞是一種民間舞蹈，在云南西南部的苗族，黎族和wa族中很受歡迎。在神圣的儀式中，他們在敲打木桶時跳舞，木桶從樹干上切下來然后挖空。一般木鼓舞是主要祭祀儀式的一部分，涉及每個人，鼓是高度象征性的。擊鼓和跳舞鼓的動作直接來自古老而原始的文化，具有強烈的價值觀，基于祖先的崇拜和對自然的崇敬。
火把節（彝族）
火炬節是云南，貴州，四川等彝族地區的傳統節日。此外，還有白族，納西族，基諾族和拉胡族等其他民族的慶祝活動。農歷六月二十四日的火炬節非常壯觀。
潑水節（傣族）
潑水節也被稱為傣語中的“佛誕生日”或“bimai”（新年）。西雙版納德紅地區的傣族也稱其為梵文“上漢”和“上澗”，意為營業額，改造和傳播以及新年的到來。該節日由阿昌族，德昂族，布朗族和wa族以及柬埔寨，泰國，緬甸和老撾等鄰國慶祝。
傣族和納西族人工造紙技術
納西族的東巴文也被稱為白帝紙。它采用獨特的技術，由迪慶藏族自治區香格里拉縣納西縣白帝村所持有。白帝（白水臺）是東巴文化的起源，東巴紙是云南西北最受歡迎的書寫紙。