都說人生如茶，茶色人生。茶，應該是有智慧的，有著“不以物喜，不以己悲”的志向表現，使意念于大地間往來，凈身于日月之下，吸天地精華，便有了一股靈氣，枝葉也充滿了耀眼之綠，于天地中的一抹綠色，享風雨之洗禮，尋內心之寧靜。這，就是茶渺小而偉大的自我世界，是茶道的境界，亦是忘我境界。
茶道里的泡茶，大部分都講究以沸水沖泡之，如果水溫不夠，不能夠充分地把茶的有效成份與香氣完全釋放出來，茶葉在沸水中不斷的沖擊碰撞，幾浮幾沉，這樣才可以沖出香氣濃郁的好茶。沖茶品人生，何其相似，只有經歷各種波折，各種歷練，經歷生活和工作的浮沉，才能會明白人生的意義，才能體會人生真正的味道。
修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。中華茶道的修行為“性命雙修”，修性即修心，修命即修身，性命雙修亦即身心雙修。修命、修身，也謂養生，在于祛病健體、延年益壽；修性、修心在于志道立德、怡情悅性、明心見性。性命雙修最終落實于盡性至命。
茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道難語。心源，本是一壺茶，包容百味，因吐納而常新。”因此，茶的意境，乃禪茶悟道。禪是一種生命的體驗，直指生命的真如，而茶的文化精神和禪的哲學意境是相融相通的。法是茶'茶是法'盡十方世界是個真心；醒即夢，夢即醒，轉八識眾生即成正覺。
茶道禪心悟人道，墨研詞語韻天然，閑茶逸書醉飄香，靜心怡情在雨亭。詩酒禪茶，酒如詩，意濃味烈，茶性卻是禪心雅意，茶未入世之前，生于空山幽谷，歷盡風吹雨沐，吸納天地精華，待修得氣定神閑，而后雖遭火焙水注，通體彌漫的依然是超然向外的氣韻。
佛教中一直都有這樣的修煉境界：“看山是山；看山不是山；看山還是山”；而王國維也曾經提出人生的三種境界：“獨上高樓，望斷天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。然，茶有時亦是：看茶是茶，看茶不是茶，看茶還是茶。其實無論是茶，是詩、還是禪，都是通過思考讓人心回歸至純至簡。想想吧，“寒雪里，烹茶掃雪，一碗讀書燈”是多么清淡，又是多么豐盈。