在茶文化歷史悠久的中國，茶道和道教有著密不可分的關系，茶道中的基本精神也多少受到了道教精神的影響，所以茶道中的理念也和道家精神有千絲萬縷的聯系。接下來就為大家介紹一下茶道中一些重要的茶文化，也是茶道中的幾種核心理念。
一、尊人
在中國茶道中，對茶具的命名以及對茶的認識上經常體現出一種尊人的思想。愛茶人士一般習慣性的把有托盤的蓋杯稱為“三才杯”。杯托為“地”、杯蓋為“天”，杯子為“人”。意思是天大、地大、人更大。品茗時把杯子、托盤、杯蓋一起端起來的手法被茶學專家稱為“三才合一”
二、貴生
貴生的意思就是指道家為茶道注入的功利主義思想。在道家貴生、養生、樂生的思想影響下，中國的茶道特別注重“茶之功”，就是指注重茶的養生保健和怡情養性的功能。
道家品茶時是不太講究規矩的，而是從養生貴生的目的出發，以茶來助長功行內力。無為茶，自然茶，天賜休心與道家，無眠功行加。由此可見，道家飲茶和世俗熱心于名利的人品茶是有所不同的，貪圖功利名祿的人飲茶會失眠，這說明他們的精神境界太差。而茶是天賜給道家的瓊仙玉露，飲了茶反而更有精神，如果不嗜睡就更能體悟茶道，增添功力和道行。
三、坐忘
道家為了要在茶道達到“至虛極，守靜篤”的境界而提出了“坐忘”。中國茶道把“靜”視為“四諦”之一是受到了老子思想的影響?！白笔侵竿糇约旱娜馍?，忘掉自己的聰明。茶道提倡人與自然的相互溝通，融化物我之間的界限，可通過“坐忘”來實現。
四、無己
道家所說的“無己”指的就是茶道中的“無我”。無我，并非是從肉體上消滅自我，而是從精神上泯滅物我的對立，達到契合自然、心納萬物。中國茶道對心境的最高追求就是“無我”。
五、道法自然，返樸歸真
中國茶道強調的“道法自然”，其中包含了物質、行為、精神三個層次。
1.物質方面，中國茶道認為：“茶是南方之嘉木”。茶是大自然恩賜的“珍木靈芽”，在種茶、采茶、制茶時應該順應大自然才能種出好茶。
2.行為方面，中國茶道講究在茶事活動中，一切要以自然為美，以樸實為美，一舉手，一投足，一顰一笑都要自然，任由心性，好不造作。
3.精神方面，道法自然，返樸歸真，使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香彌漫，升華到“悟我“的境界。