白毫銀針的沖泡要領是什么？古時就有許多有關泡白毫銀針的記實，還被許多墨客賦予其“詩意”，有什么出格的“詩意”，一路去看看。
富有“詩意”的白毫銀針沖泡要領：
一、“焚香”，稱之為“天香生虛空”。
一縷香煙，悠悠裊裊，它能把我們的心帶到虛無空靈，霜凈水白，湛然冥真心的地步，這是品茶的抱負地步，品白毫銀針就是要的是這種感受！
二、“鑒茶”，稱之為“萬有一何小”。
修習茶道要豁悟三空，“三空豁已悟，萬有一何小。”，言空、無相、無愿之三種脫節(jié)，因三者共明空理，這樣鑒白毫銀針茶才氣達到最高地步！
三、“滌器”，中國十大名茶，稱之為“空山新雨后”。
這道措施仍舊是小中見大。杯如空山，水如新雨，意味深遠。
四、“投茶”，稱之為“花落知幾多”。
即用茶導把茶荷中的茶葉撥入茶杯，茶葉如花飄然而下，故日“花落知幾多”。
五、“沖水”，稱之“泉聲滿空谷”。
這是宋代文學家歐陽修詠《蛤蟆碚》中的一句詩，在此借用來形容沖水時甘泉飛注，水聲動聽。
六、“賞茶”，稱之為“池塘生春草”。
這是晉代大墨客謝靈運在其代表作《登池上樓》中的名句，這句詩語出天然，不加雕飾，看似脫口而出，但卻朝氣盎然，恰好可以借用來形容沖泡白毫銀針時從玻璃杯中看到的趣景。
七、“聞香”，稱之為“誰解助茶香”。
一千多年來，萬千茶人都愛聞茶香，但又有幾小我私人能說得清、解得透茶那清郁雋永隱秘的生命之香——大天然之香，聞白毫銀針更是只能融會不能言語啊！
八、“品茶”，稱之為“全力自研考”。
品茶在于去尋找白毫銀針切磋人生的奧義，在于去咀嚼人生，契悟天然，這正像王梵志欲覓佛道一樣，該當“明識存亡固，全力去研考”。
以上就是富有“詩意”的白毫銀針沏茶要領，是不是認為品茶就像是品詩，著實品茶不只像品詩，也更像品糊口！