茶教育,臨風一啜心自省
發(fā)布時間:2025-09-20 點擊:19
茶文化,像一個包羅萬象的大容器,既具有幾千年沉淀下來的豐富意識形態(tài),又具有漫長時間深嵌民間生活的物質形態(tài)。選擇茶,以一杯中國茶敬向世界,做法是智慧的,用心是良善的。可在今天,真正懂得它們,了解它們的人少之又少。而教育所要做的,就是在人們心中種下那一顆“美”的種子,一顆“中國韻味美”的種子。這粒種子根植于文化自信之上,深入記憶底層,伴隨著成長,灌入心脈。
茶在我們看來,不是一個簡單淺薄的娛樂,而是一種高級智慧的生活方式。所以茶文化在今天,不僅要討論傳承問題,更要討論落地和升華茶文化的問題。在茶教育這方面,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”
中國人的生活之美,應該從一杯茶開始,生活需要文化的儀式感。從一杯茶開始,守住心中的悠然清雅,也守住了一方美好,守住茶心,也就守住了我們民族文化的希望。
茶教育在當代中國的可能性
在今天,一個物質過剩與信息過剩的時代,我們提出一個來可以讓整個人類恢復身心健康的解藥,就是茶。茶之所以偉大,就是因為在今天這樣一個時代,我們需要重新審視,為什么我們越來越多前輩,包括后輩,愿意投身于茶的事業(yè)當中。
茶最大的全球想象力在于,茶有可能成為一味通行全球的中國味道的“解藥”。茶的健康的作用在今天不僅在于身體的健康,也在于心靈的健康。
少兒茶教育,把生命中最美好的教給下一代
俗話說:至要莫過教子,至樂莫過讀書。
我在小學教孩子的時候,看他們泡茶,簡直可愛到沒朋友,因為太可愛,所以我決定以后重點教孩子茶藝了。她們很小就能學習如此美好的藝術,以后一定前途無量。以前教過一個二年級女孩,學茶的第一天,就開心的不行,半夜爬起來泡茶給自己喝,我也是醉了。獨品得神,不是大人專利。所謂“得神”,是可以突破個人有限的認知范圍,每每靈光一閃,如有神助,借天力以助人力。
茶教育,應該“走心”,少“套路”
已經處在一個物質極大豐富的時代了,可是我們的觀念卻還依舊停留在遙遠的過去,那些我以為應該早就消失不見的陋習,卻依舊留存在我們周圍,像馬克思所謂的“幽靈”一直圍繞在我們的周圍。
2017年就要過去了,可是發(fā)生在這一年里的一些事,總讓我有恍惚感,總覺得自己是在1917年,而不是2017年。這一年,茶行業(yè)拜師成風,買茶的對賣茶的三跪九叩,那些茶領域們都忙著收徒,忙著和徒弟們打嘴仗,不亦樂乎?有時候在想,我們今天的茶教育需要的是大師還是老師?如果我自己選,我希望能找到老師,“三人行必有我?guī)?rdquo;的師,“傳道受業(yè)解惑”的師,而不是要供養(yǎng)、要三叩九拜的師?
茶,一種溫柔的教育
茶的世界人來人往,有些人,找到了靈魂的歸宿;有些人,找到了生命的詩意;有些人重建了和祖先的連接,而有些人,用茶教育了子孫萬代。
茶是一種人生,一種面對自然面對世界的態(tài)度,也是一種面對自己面對內心的態(tài)度,這個世界上有一種人因茶而生,以茶為伴,他們的名字叫做“茶人”。
茶是一種教育,可以幫助人找到生命真正的意義
在學校教孩子茶藝一年多,體會到茶這種溫柔的教育,可以幫助孩子快速的找到生命真正的意義。學過茶的孩子,很容易過上自在的生活,所謂自在,就是自己和自己在一起。
世界上最遠的距離,是自己的身體到靈魂的距離,而茶,可以讓他們變成最近的距離。孩子們習茶越久,越會發(fā)現,與其征服這個世界,不如臣服這個世界;與其追趕太陽,不如追隨太陽,與太陽同在,與天地同在,方能活得自在。
真正的教育,是一棵樹撼動另一棵樹
教育是什么?關于這個問題,在德國著名哲學家雅斯貝爾斯那,我找到了精彩且富有詩意的回答。他說,“真正的教育,是一棵樹撼動另一棵樹,一片云推動另一片云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”最好的教育,從來都是一種潛移默化而深遠持久的影響。這無疑是在告訴我們,教育從來都是一件急不得的事情,立竿見影急功見利這樣的詞匯不該出現在教育之中。
而在這份“慢”的事業(yè)之中,老師和家長卻把孩子的分數看得那么重要,讀書學習變成了考試提分,所謂的教育成了“教孩子如何考試,如何把試考好”。除了要拼知識,如今電子信息技術的發(fā)展,科技的進步,想要獲取的咨詢在網絡上唾手可得。離開了應試教育,讀書還有什么用呢?
習茶,實際上是一場自我教育
生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最長的人,而是對生活最有感受的人。——盧梭
習茶是一個潛移默化自我教育的過程,于一杯茶中自觀,缺憾或是得失了然于心。當我們透過大悲大喜的疲憊后,方才覺得人生的追求貴在生生不息,返璞歸真,沒有登峰造極,卻有蔓延和持續(xù)。心境平和使我們將分散的心神收回于當下,專心一意投入于日常的生活。喝茶也好,讀書也好,或是打掃也好,一心專注于此便會產生智慧,所謂定靜生慧就是這樣。