佛云：身心絕煩惱，曰“靜”；使心造作，曰“思”，心處靜境，而進入思維，曰“靜思”。今吾之靜之思，非藏喜怒于無形之矜持，亦非含而不露之城府，是所謂心清則靜，心執著即思也——風清月白，心清佛現。
???但凡慈悲者，必懷惻隱之心；但凡慈善者，必行和善之舉。佛曰：慈即是愛，一種清凈之愛。竊以為：那些日日燒香拜佛之人卻并非一心向善之徒，唯清心在，愛才清凈。朱光潛嘗言：當年的佛祖正是以一種出世的精神來成就這番入世之事業的。只是太多的人正在反其道而行之，更把那“慈悲”一詞當作了一句口號來喊。
???信仰或者是信念，本該是人一生的事業之所在。人，就是這個信仰的載體，是這個信念的物化，沒有信仰的人也許就像是一條空的無人撐舵的船。人皆有佛性，只是有的人尚未知覺罷了，要知道，真正的菩薩絕非廟里的泥塑之像，唯能救人者，才堪稱真正的菩薩。佛曰：心即是佛！佛又曰：直接體證！但，大多的人拜佛只是為脫己孽。
???我們總是喜歡說：人爭一口氣，佛爭一炷香。其實那都只不過是以己之私心去度佛陀之胸腹罷了，最終自是難越重重塵障。佛陀說：無我，亦即無我之物。那么又何來這一“爭”之說呢？只是這“無我無物”一如無法想象的宇宙之無限，實非吾等凡俗者們心力所能及也。然而，至少我知道了“四大皆空”并非只是教人做一個空心人。
???人時常地要說“我迷失了自己”，于是，便去尋找那個自我。殊不知，這個尋找的行為已即與佛相背道而馳了。不要以為念上幾句經文即可消除今生之罪孽，念經最多只能使人靜下心來看清自己人生的方向罷了。心懷功德，那本就是一種錯失，凡有所得必先要肯舍，身無所有，心才能無所求，放下執著之心，才得現祥和之懷。
???能舍才能得，這一句話我們早已耳熟能詳。唯舍得煩惱，才得擁有快樂；唯舍得貪婪，才能擁有福德。在我們苦嘆人生無常的時候，不要忘了“萬法因緣生，緣謝法還滅”。世間萬物皆是生滅隨緣，那么，死生亦是緣。勿以緣喜，勿以緣悲。唯超越了悲喜，超越了善惡，方能凈身清心。若想使心無所束縛，唯有跳出執著。