普洱茶膏的養生文化！中國的茶葉最早就是作為“藥”來使用的。后來一點點演變成為飲品。雖然很多的醫藥經典中都涉及到了茶，但側重點都由原來治病的功效向養生與保健的方向轉化。這可能與中國傳統的中醫藥理論有關。因為中醫藥倡導的是“治未病”，主張預防為主，并提倡“藥食同源”，這就使中醫藥對養生與保健格外的關注，也是中醫藥發展的一個主流。
有一個有趣的典故，說明了這一問題。
扁鵲是中國古代戰國時期的人，也是盡人皆知的神醫，但很多人并不知道扁鵲的兩個哥哥也頗懂醫理。
一天，魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？”
扁鵲答：“我的大哥醫術最好，二哥次之，我最差。”
文王再問：“那么為什么你最出名呢？”
扁鵲答道：“我大哥治病，是治病于病情發作之前的時候，由于一般人不知道他能事先鏟除病因，反而覺得他的治療沒什么明顯的效果，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起的時候，看上去以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只能在我們鄉里流傳。而我扁鵲治病，是治病于病情已經嚴重的時候。一般人看到我在經脈上穿針放血，在皮膚上敷藥，讓人昏迷，做的都是些不可思議的大手術，自然以為我的醫術高明，因此名氣響遍全國，遠遠大于我的兩位哥哥。”
文王嘆道：“你說得好極了。”
這個典故實際上說的是“治病觀”。它的意思是說，醫術最高的人不是藥到病除的人，而是能在病發前把病鏟除的人！這與西方的醫學有很大不同。
正是沿著這種思路，清代的著名藥學家趙學敏將普洱茶及普洱茶膏納入了他寫的《本草綱目拾遺》之中。
中國的古代醫學家將普洱茶膏納入中藥的經典書籍中，并不是單純從治病的角度，更側重在養生的范圍。如《本草綱目拾遺》在評價普洱茶膏時，第一句話就說“普洱茶膏黑如漆，醒酒第一”，這句話是人們在探討普洱茶膏功效中，經常引用且使用頻率最多的一句話，也是很多人對普洱茶膏感受最深的一句話。“醒酒第一”不是治病，而是養生的需求。
自中國的清代起始，人們對普洱茶膏的飲用，不管是皇帝，還是那些能夠得到它的達官貴人，基本上都是從養生的角度品飲的，保健的功能始終是放在第一位的。
但是，普洱茶膏除了養生的功能外，也有對某種病具有獨特的療效。如脹腹所產生的不適，飲用普洱茶膏就可很快解決；如口舌出現輕微的潰爛，可口含一小塊茶膏，過夜即愈。這些也同屬于中醫藥的范疇。
實際上，中國的古人不愿將其單純歸類為藥物，就在于它還是茶，是濃縮了普洱茶的精華的茶珍品。既然是茶，其養生的概念就是第一位的。這與“藥”的概念截然不同，因為沒病的人可以不吃藥。
我們也可以這樣分析，在“普洱茶膏”這四字中，“茶”是第一位的，是老少皆宜，健康的人和有疾病的人都可品飲。而“膏”因為有“藥”的概念，但卻是第二位的。