點茶、焚香、插花、掛畫，在古代被合稱為生活四藝（亦有稱“四事”者），是文人雅士追求雅致生活的一部分。
“正靜清圓”謂何？
與寂滅素凈的日本茶道不同，中國文化里的“茶道”一直是與“對話”共同出現的。
備茶，是和器物對話；泡茶，是和山林對話；飲茶，是和自己對話；看茶，是和知音對話。茶是從我們生命里生長出來的，“用茶與生活對話”是我們親近的方式。
“正”
泡壺好茶，要從“正”開始。慢慢鋪開一方素巾，把精神集中在眼下，一把老銀壺，一瓢烏來清泉，一套古樸灰白的曉芳窯，構建了容納茶和自己的間，“正”讓自己對器物充滿靈感，每個器物的特點全部都會涌現出來。
“靜”
泡茶是入靜的方便法門。
泡茶，即是與生長這片茶的山林對話，與制茶的茶人對話，只有安靜地把自己交給茶，才能把茶性泡出來，周瑜說：“享受一壺代表天地的茶是多么幸福。”泡茶講究一個氣，茶氣到了，通體舒泰，這就是中國的文化特質。
“清”
品茶，是用茶來洗滌心的過程，好茶入口，閉目洗心，垂下眼簾可以從茶里看到自己，三口茶過后，身體清了，心也安了，人便自由了。
若是俗世沒了茶，我們用什么來找回自己的靈魂。
“圓”
“茶太奧妙了，無論是達官貴人還是販夫走卒，做到一起享受茶，會有共同的領會。”這種溝通，周瑜稱之為“圓”，也就是互相尊重。
喝茶人以不同的形式圍坐在演出者的周圍，這不是音樂+茶這么簡單，而是給音樂、茶和人形成一種可以互動的空間關系。尊重不同，兼容并蓄，方中有圓，正是中國美學的獨特玄妙之處。
靜物，生活美學器物。
茶室插花不同于一般的插花藝術，它更多地體現了茶的精神。在茶室里擺上清靈脫俗的插花，便似在茶室多了一雙純真質樸的眼眸，多了幾分幽靜之美。
茶室插花強調意境美，作品清新淡雅，富有詩情畫意，強調形、神、情、理、韻的和諧統一。其與茶室書畫融為一體，耐人尋味。
看一件意境深邃的插花作品就如同品一壺層次豐富的生普，香氣與回甘往復交替中，令人回味無窮。
在插花藝術創作中，立意是十分艱難的過程。但是，如果沒有恰當的立意，插花便只能成為萬紫千紅的堆砌，甚至給人雜亂無章的感覺。
茶藝插花立意重在“真、新、高、潔”。其中的“真”是指感情真摯，立意首先應當注重于能反映出茶藝真實的主題內涵；“新”是指構思新穎、新奇、不落俗套；“高”是指意境高遠，耐人尋味，有藝術感染力；“潔”是指插花的造型簡潔、自然、明快，充滿生機活力。
具體地說，茶藝插花立意取材時主要從反映時令（即花有花候，從時令方面立意用插花點明季節特點）、以花傳情（即用花語表達主人的情感）以及彰顯茶藝主題等三個方面考量。
茶室插花在造形上沿襲了東方式插花藝術的特點，善于以豐富多樣的線條來表現其主題。
通過不同交織線條的粗細、曲直、剛柔和疏密，來演繹或簡潔、飄逸、瘦硬、粗獷的不同造形。
茶室插花是一種親近自然的完美體現。
注重自然情境，著力表現花材自然的形式美和色彩美，作品往往配合當時天氣，具有很強的季節風格。
作品中的枝葉花果，順自然生長之勢，巧妙配合宛若天成。
抖落一身塵俗，便是自由之境。