漢中盆地東部，有一個名叫“西鄉”的縣城，縣城雖小，名聲卻大，由于這里物產豐富，人杰地靈，歷史上曾出過不少名人，這里的各種名貴小吃也享譽三秦大地，尤其是這里出產的“午子仙毫”茶，更是“中華一絕”，得到各界人士的盛贊。伴隨午子山誘人的茶香，還流傳著一個動人的傳奇故事。
　在很久以前，距西鄉縣城十五里外有一座秀麗而險峻的山峰，不知從什么時候起，山頂上來了一位美麗、好心腸的種茶姑娘，姑娘說她由于出生于午夜子時，所以人們叫她“午子姑娘”，至于她姓什么，卻從無人知曉。這位午子姑娘不但在山頂種植了一片片生氣勃勃的茶樹，還在路旁的紫竹林中搭起了一座茶棚，專門方便過往行人。
每日清晨，午子姑娘便笑瞇瞇地提著一個陶壺，從山腰一個象龍脖子一樣外形的山洞里汲來了清泉水，再用青桶木木炭把水燒沸，在紫砂杯中放入茶葉，精心沖泡后，敬于客人。
　坐在山頂茶棚里，陣陣清風吹來，洗去你登山的勞累，放眼望去，山谷的青松翠柏之間翻騰著嫵媚的云海，耳旁傳來鳥語溪鳴，身邊不時出現午子姑娘婀娜多姿的身影，人們一邊品飲著異香撲鼻，清醇可口的綠茶，一邊欣賞著午子山峰間誘人的風景，此時、此地、此情、此景、幽香、甘醇、鮮爽的茶湯直入腸胃，一種安詳、真正的太和之氣，油可是生，令人怡然沉醉，心曠神怡，似乎置身于人世仙境普通。
午子山，山美、水美、茶美、人更美。
　午子姑娘以茶待客，方便民眾之事，在方圓幾百里，被傳為佳話，連遠處的一些名人雅士、禪師道長、僧侶儒生都慕名而來。登山求茶者品味后拍案叫絕，茶客們你來我往絡繹不絕，午子姑娘日復一日，辛勤地忙碌著。
一日，有一從南方專程到此的嗜茶高僧代表眾茶客送午子姑娘對聯一副，貼在茶棚門框之上。上聯：龍脖洞中水；下聯：午子山頂茶；橫批：仙境雙絕。他向眾人解釋道：“此‘雙絕’指兩雙，即茶與水，環境與佳人也。”后來，這被人們稱為品飲“四要”。據傳，“四要”還被茶圣陸羽搜集到“茶經”之中。
　 一些外地茶商也聞訊到此，見如此好茶有利可圖，便偷采茶籽，挖去茶苗，運往外地，移栽于自己家鄉的山坡之上，精心培育，希望能長出同午子山一樣的好茶來。午子姑娘知曉后并不介意，但那些被移栽的茶苗、樹種，離開了午子山的土地后卻無一成活。
午子姑娘以茶待客的美名，被人們越傳越遠，正好被出巡在外且嗜茶成癖的皇帝曉得了，他即令繞道駕臨午子山。
當皇帝在茶棚里召見午子姑娘，品飲香茗后，感慨地嘆息道：“天下香茗數午子，此茶乃為茶中茶。”即將此茶欽定為貢品，專供皇宮所用，封午子姑娘為‘御前茶侍’即日一同進宮。可是皇帝怎么也想不到，他的此番‘好意’卻遭到了午子姑娘斷然回絕，突然間龍顏大怒，吩咐左右砍去午子山茶林，拆掉茶棚，將午子姑娘押監治罪。午子姑娘攔住毀林砍樹的人，不驕不躁地對皇帝說：“只需皇上能將我帶出午子山，我便隨皇上一同進宮。“皇帝聽罷哈哈大笑到：“難道朕還怕你一個小女子飛了不成？說罷命御林軍將午子姑娘圍在當中，前呼后擁，護送返京。當大隊人馬走至白松崖時，天上忽然刮起一陣陣狂風，午子姑娘借風勢，縱身一躍，跳下了山崖，只見白云之中，姑娘變成一只美麗的金鳳凰，展開雙翅沿午子山峰的茶園繞飛一圈后，越過對面山頭，向天外飛去。皇帝和他的侍衛們已驚得目瞪口呆，半晌才回過神來嘆息一聲說道：“午子姑娘乃是神女茶仙下凡，特殊人所比，看來天意難違，不可冒犯。”說罷便令眾人速速擺駕，返回了京城。
　 午子山頂的茶園保住了，午子仙女的傳說被人們一代又一代的傳頌著。聽說，每年清明正午時分，人們只需在當年午子姑娘搭起茶棚的石桌石凳上，擺上陶壺、紫砂茶杯，生起青　木炭火，汲來“龍脖子洞”中的泉水，午子仙女將會在你不知不覺中來臨，象當年一樣為你作一次精深的茶藝表演。當地有不少老人曾有幸欣賞到這一人世奇觀。
　 為了留念美麗好心腸的午子仙女，人們把每年清明前在山頂所采的新茶嫩芽，看作是午子姑娘的化身，取名為“午子仙毫”。在當年午子姑娘搭起茶棚的地方，建筑了一座“道觀”，取名為“午子觀”，在她曾跳崖的地方栽滿了白皮松，還把午子姑娘跳崖后變成一只美麗的金鳳凰后飛過的那座山頭，取名為“飛鳳山”。飛鳳山下的那條明澈的小河的源頭，聽說就是午子姑娘當年取水的那個“龍脖子洞”，于是人們便把這條小河取名為 “頸項河”，后被人們訛傳為“涇洋河”。
現在，每逢清明時節，西鄉縣城的人們，攀爬午子山，朝拜午子觀，品午子仙毫茶。到飛鳳山留影，來涇洋河蕩舟，觀山中景色，議論午子仙女的傳奇故事，已成為當地的傳統風俗和人們茶事活動中的一大樂事。