茶壺 不僅僅是一種工具
知壺要領
知歷史、知現代、知人，
第一個要知歷史，介紹紫砂壺目前情況首先要了解紫砂歷史，即紫砂工藝歷史、發展史，以及工藝構成。紫砂是優秀民族傳承，從茶文化發展而出，明代起為實用品，對于何謂時大彬、徐友泉、李仲芳等等老一輩的紫砂藝人，應該研究了解，加之理解，從理性到感性，再由感性及理性的充分認識。
第二個是知現在、了解現代，此單指宜興紫砂壺。華夏民族文化代代相傳、師傳徒承。可以更進一步了解現在，此外我們作品的造型藝術有時代性，不能、將明朝的搬到21世紀來，也不可以一代十，以點帶面的簡單領會，因為時代是在不斷發展和前進的。
第三個是知人，何以要知人，這個作者做的壺是雕塑，還是光、素，要知「人」的藝術品、藝術道德及聲譽，要從那方面得知呢？不是靠宣傳，也不可一味的垂青所謂的名人效應。眾所周知，真正的藝術品是放在桌面上，群眾來抬轎，民眾最有鑒定的資格，是經得起推敲的。
識壺要訣
識壺方面，何謂真？假？好？壞？，壺從大眾化到高最層次藝術品，其中分二個層次，一是一般群眾普及層次，另一個是高文化水平層次，取決于各階層不同人士的對紫砂藝術地領會與理解。
談識壺非一言兩語說得明白，總括地說無非是兩個字，一是「理」，一是「趣」，所謂的（理）即是實用性的體現，在使用中是否合理；所謂的（趣）即是否有趣也就是藝術性的體現，是否具有觀賞收藏價值。
第—是合理：當然，除了對于泥料要有相應的或更深入地了解和理解以外，壺最主要的是用來泡茶的，泡茶拿起來舒不舒服為第一要緊，第二是泡茶葉、沖開水時方不方便，倒起來流暢與否，用起來舒不舒服，若產生一點點不舒服的地方，那就不是一個完整的實用品。
適用是理，還包括用完之后，茶葉倒掉方不方便，洗刷方不方便；這都是適用的理，合理與否要看其符合要求，若不合理也無所謂的欣賞，是找麻煩、找不痛快，這個茶壺就可以不要了，用杯子好了，也就不要欣賞茶壺了。還是應該選一個適合自己用的壺，這樣就會愈用愈有感情。
第二是有趣：趣味，就是美，漂不漂亮，喜不喜愛這個造型，你喜歡梅花的、松干的、鑲銀等花貨類，還是喜歡幾何形的光素類，這要根據個人的欣賞角度。個人的欣賞水準及底蘊，直接影響到所選壺的狀態，如明朝家具較簡略些、清朝家具較復雜，所以造型也有它的時代性。過去敦煌的雕塑、石刻、壁畫是歷史遺留下來，依然令后人嘆為觀止，這是有她的藝術獨到性和歷史性所致。
按步就班玩出專業與感情，我們華夏民族5千多年所傳承的東西，其藝術內涵博大精深，在這一領域中你有多大的素養，就會喜愛什么樣的東西，就會有什么層次。從外行到內行，從不懂到懂，從玩假的慢慢看到真的，有句普通話說：不怕不識貨就怕貨比貨，同一張畫，一張畫的好，另一張畫的不好，可是擺在一起，好的就突出了。
藝術是來自生活而高于生活，壺基本上也是一樣，總結出這個趣與這個理，你就會愈有趣愈愛它，這是發自真心去愛她，和紫砂壺去用感情溝通達到情感釋放，人壺合一，這就是你最好的紫砂壺。從我有個圓的倒又想要個方的，有個方的就想要其她類的，日久天長這樣你就會順其自然變成紫砂行家里手了。（中國茶酒信息網）