在潮汕，王福君藝名在玩壺者中間幾乎不知者少。他的壺藝作品，以其豐滿盈逸，連通氣足，點茶收放有“注琉璃”暢酣之感而成為收藏觀賞一族追捧的珍品。
王福君生于宜興紫砂世家，從小就受到紫砂文化的熏陶。1981年，剛滿18歲的他就以優異的成績考進紫砂工藝二廠。由于他悟性高，在同齡的藝員中脫穎而出，不久便被選拔到紫砂研究中從事壺藝研究，并榮任紫砂培訓中心主任，帶徒傳藝六余載。王福君現為工藝美術師、中國工藝美術學會會員，被中國工藝美術學會授予“中國紫砂優秀中青年陶藝家”榮譽稱號。
紫砂成壺至今已有千百年歷史，其間不乏名家輩出。尤其眾多陶藝家為我國陶藝工業的發展立下了汗馬功勞。王福君這位潛心求達以入壺道的后起之秀，其成功源于二個方面：一是重傳統。所謂重傳統，就是秉承先人之藝術精髓，取其所長，并根據現代的審美意識，大膽創新，形成了傳統與現代有機融合的鮮明個性；二是在藝術上執著追求完美，不斷探索，精益求精，使其產品大氣中透著逸秀，樸厚中藏著意韻。他的作品《清泉壺》、《福臨八方壺》、《漱泉壺》、《風華壺》、《悠泉壺》等連續五屆榮獲中國國家級工藝美術大師精品博覽會金獎。作品不僅被廣東、江蘇、廣西及臺灣等地收藏家所收藏，還遠銷日本、東南亞等地。
隨著王福君壺藝技術的不斷成熟，國內很多知名的書法家、畫家、工藝造型設計名家、鑒賞家慕名與他建立了密切的關系，并借他們之長，合作在自制的藝品上雕梅蘭竹菊，畫山云秋水，刻古今詩文，妙合成趣，使其砂壺達到更高境界。中國工藝美術大師譚泉海先生是他合作的老伙伴，他們精心經營了一批備受藏家珍重的產品。譚大師說，我很愿意刻王福君砂壺。因為他制壺開合有度，敦厚大方，連通不茍，能引發刻飾之詩情畫意。俗話說錦上添花，經過強強合作的藝品，在紫砂壺藝中一枝獨秀，上門訂貨者日漸增多。面對產品供不應求，王福君更是嚴把質量關，非純正之上好紫砂泥不作，非正品上等壺絕不入市。一次，有位臺灣的陶藝收藏家專程前來宜興提貨。當王福君在窯里取出他定貨的藝品時，發現因窯溫過高而壺把有小變形。為保質量重信譽，他決定重做。而此時客戶卻一再表示用同等價錢買下，最后還是被婉言謝絕了。數日之后，當這位收藏家從王福君的手里接過精致紫砂壺時，感激萬分，贊不絕口，并表示日后將會介紹更多收藏者前來定購。正如譚泉海大師所說：“福君壺每投一地藏市，便會立即在此處扎根，并引來眾多‘壺星’、‘壺俠’”。其中緣由不言而喻。
人說王福君壺如其人，這話說得一點不假。質樸、穩重、大方、靈氣是他的形象寫照，又是他制作產品的鮮明個性。這里值得一提的是，他對方形壺制作的造詣。一般來說，方壺制作難度大，成品率低。從歷史角度看，方壺傳世的總量也遠遠不及其它壺量多。另外，加上人們在實用性上以為方壺泡茶不方便，而收藏又嫌棄多棱角，以致制作技術停滯不前。當與筆者談及方壺話題時，王福君侃侃而談。自古以來，華夏就有天圓地方之說，故曰方象征大地。在中華民族的文化天平上，方與圓可說是萬象之本，天圓而地方，智圓而行方。他在全面透徹理解方與圓的基礎上，注意尋找兩者的結合點，提升其文化內涵，摸索出方壺創作中的“形式”。如他的《福臨八方壺》，就是從這個理念入手，方中帶圓，象征載物之大地，福祉延廣，入理涵中，藏家珍愛有加。該作品于2001年12月在第三屆中國工藝美術精品博覽會上獲傳統藝術金獎。在談到方壺今后的發展趨勢時，王福君說，在俗文化中，方壺是有很大的拓展空間的。現時，方壺生產雖存在小家仿大家，徒弟仿師傅，工場看市場現象，但隨著俗文化的不斷提升，人們便會很好地抓住文化的切入點，去尋求新的突破，以全新制作理念，讓方壺藝術弘揚發展。
時光荏苒，王福君在汕頭的知名度不斷擴大，不少玩壺者很想與他交流技藝。為此他多次專程來汕，在精陶閣與愛好者交流壺藝，解答提出的疑惑問題，從而更加密切與愛好者的聯系，增進了兩者間的了解。王福君說，在江蘇早就聽說潮汕人家家戶戶有品工夫茶的習慣，且對茶具、泡法頗有講究。近年來他多次來汕，耳聞目睹，真正體味到茶文化的濃烈氛圍，藏壺、養壺、品茗之風的盛行。他預測，汕頭的茶文化市場空間廣闊，潛力巨大，隨著汕頭經濟的復蘇，茶文化將會出現更加喜人的局面。自然，王福君壺藝也必然會隨茶道入深被更多識家傾愛。本報記者賴國榮